Pok Kaya mon GoLe lancement stratosphérique de la semaine dernière fait rêver les sociologues, en termes de voir comment des millions de personnes utilisent un jeu pour smartphone semi-social basé sur une carte avec peu de précédent. Les résultats sont allés d’adorables à troublants, et tandis que certains restaurants et font de la publicité qu’ils accueillent Pok Kaya mon Go joueurs, les autres emplacements ne le sont pas. En particulier, une poussée de médias sociaux a mis en évidence l’un des exemples les plus extrêmes des retombées de l’application : lorsque les utilisateurs descendent sur un point de repère culturellement sensible tout en utilisant une application alimentée par un appareil photo et un GPS.
Mardi, les représentants du musée de l’Holocauste de Washington, DC ont publié une déclaration au Washington Post demander aux visiteurs de mettre Pok Kaya mon Go une façon. “Jouer au jeu n’est pas approprié dans le musée, qui est un mémorial aux victimes du nazisme”, a déclaré le directeur de la communication Andrew Hollinger. Poster.
La déclaration est intervenue à la suite d’une vague de joueurs qui ont visité le musée avec l’application activée, attirés par le fait que le musée de l’Holocauste compte comme un « Pok茅stop » et peut donc être semé avec les éléments « phare » du jeu pour attirer un plus grand nombre nombre de personnages Pokémon à collectionner dans le jeu. Étant donné que le jeu comprend également une fonction caméra, qui projette des personnages Pokémon 3D dans des scènes du monde réel, une image a commencé à circuler en ligne d’un Koffing Pok茅mon-as, un monstre de fumée gazeuse et toxique flottant à l’intérieur du musée.
Poster la journaliste Andrea Peterson a fait un effort supplémentaire pour suggérer que l’image de Koffing avait peut-être été truquée, car elle a déclaré n’avoir pu trouver aucune trace de ce personnage lors de l’utilisation de l’application près du musée; dans son état actuel, l’application a généralement été cohérente quant à l’ensemencement de certains personnages dans certaines zones, ce qui a alimenté son aspect social (comme dans “Hé, dirigez-vous vers tel ou tel arrêt de bus pour récupérer un Pidgey”). Pourtant, d’autres photos légitimes ont circulé avec des personnages Pokémon flottant autour du musée de l’Holocauste, ce que Hollinger a dénoncé. “Ce jeu est très en dehors” des efforts habituels de sensibilisation du musée sur les réseaux sociaux, a déclaré Hollinger.
Hollinger a déclaré qu’il avait demandé que le statut Pok茅stop du musée soit retiré du jeu. Actuellement, ni l’application ni le site d’assistance dédié de Niantic n’incluent de chemin simple pour demander qu’un emplacement soit signalé ou envisagé pour suppression. Mettre à jour: Les représentants de Niantic ont refusé de répondre aux questions d’Ars quant à savoir s’il respecterait la demande de radiation du musée. Au lieu de cela, Ars a reçu un lien vers le site « ticket de rapport de bogue » de Niantic et a été informé que « des emplacements ou du contenu inappropriés » pourraient être signalés via cette interface. Ce site n’inclut pas d’instructions spécifiques sur la réalisation de tels rapports.
La nouvelle fait suite à une série d’avis officiels et de rapports anecdotiques sur des personnes utilisant l’application à leur détriment. En particulier, les postes de policiers et de professionnels de la santé allèguent une série de rapports de police et de visites aux urgences, respectivement, tournant autour de Pok Kaya mon Go; dans le premier cas, les problèmes semblent provenir d’individus “suspects” descendant sur les emplacements Pok茅stop du jeu à des heures étranges, tandis que dans le second, les piétons et les automobilistes peuvent ignorer l’écran de démarrage de l’application les avertissant de faire attention à leur environnement tout en jouant.